白虎 做爱 好色，要不失优雅
作家：朱墨白虎 做爱
自古好意思、色不分家，
有好意思必有色。
古东说念主好“色”，发自肺腑，怀着关于造物主的宝贵和大当然的敬意。
关于感情，并非肤浅称其为“赤橙黄绿青蓝紫”，而是会给每一种感情都取一个十分漂亮的名字。
橙粉，称之“妃色”，东说念主间气韵尽显。仿佛是含羞站着的一位君主偏妃，看似防备翼翼不敢穿大红，却又专爱用比红更温暖更特殊的面目去招惹皇上。
蓝黑，称之“鸦青”。玉颜不足寒鸦色，犹带昭阳日影来。这种取自于乌鸦翅膀的感情，千里郁内敛，却又遗世独处，骄贵得似乎念念什么时辰日间牺牲，就什么时辰日间牺牲。
白色，称之“荼白”。开到荼蘼花事了，欲说还休。
在应用色调方面，尤其是衣饰色调上，古东说念主更是顾惜，还将其上涨到了伦理说念德的高度。
比如咫尺妇孺齐知的皇上皇后才不错穿黄色、正妻才不错穿大红，其实是有很漫长的演变渊源的。
话说在西周和东周时刻，君主是穿青色衣服的（考自《礼记》：“皇帝着青衣”）。
而服气阴阳五行的秦始皇，因金木水火土、红黄白青黑之类的生克逻辑，硬硬把我方打扮成了“夜降服假面”，何况扫数秦代都因为这个而“衣服旄旌节旗齐尚黑。”
那么黄色在这个时间给谁穿呢？轿夫。
《中国历代衣饰》记录秦汉巾帻色“匹夫为黑，车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨东说念主为绿，官奴、农东说念主为青”。
可见这时辰黄色还“祗辱于追随东说念主之手”，没遭逢“伯乐”呢。提及来这个寄望黄色的“伯乐”亦然位传奇东说念主物，他即是大名鼎鼎的周皇帝。神话周皇帝在祭天的时辰穿的即是“玄衣纁裳”（玄色上衣，赤黄色下裳）。
目测这两种感情搭配在一说念也曾很好意思的。
相关词黄色刚刚闪现头角没多久，晋代画风一滑，皇家转脸就运行心爱大红色了。直到隋唐时辰黄色才再走运行在历史舞台上发光发烧（《唐六典》记录“隋文帝着柘黄袍，巾带听朝”）。
实在给了黄色不可动摇的名份的，是唐高祖李渊。《野客丛书》中记录：“唐高祖武德初，用隋制，皇帝便服黄袍，遂扼制庶不得服，而服黄有禁自此始”。这个时辰黄色就运行权臣了，只可皇帝穿，寻常平民连看都不奈何能看着了。
唐朝除了细目了皇上穿什么感情除外，还规章了百官穿什么感情——三品以上为紫，四品五品为朱，六品七品为绿，八品九品为青。
裸舞推特这样一来，本宝宝终于昭彰为什么唐朝东说念主爱“露肉”了——露肉都是机智的，阶层感情划得这样分明，险些是逼着全球去裸奔！
之是以没能完满举国裸奔，粗略是因为有东说念主在很久很久往常，从说念德层面上又叮咛了你得穿啥穿啥。没错，这个东说念主恰是“太平洋考核”孔老爷子——果然管得太宽了。
孔老爷子曰了：“正人不以绀緅饰，红紫不以亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有睡衣，长自在有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。”
即是说这个正人啊，是不成用深青透红感情的布或者黑中有红感情的布镶衣服边的。也不成用红色或者紫色的布作念普通穿的衣服。
夏天得穿葛布单衣，还不成穿在内部，你必须得套在外面。冬天玄色的罩衣得配玄色的羔羊皮袍，穿白色的罩衣得配白色的鹿皮袍。
黄色的罩衣得配黄色的狐皮袍。等闲在家穿的皮袍得作念的长一些，然而右边的袖子要短一些。还一定得有睡衣，睡衣得自在半长。
要用毛长的狐貉皮子作念衣服。丧服期满、脱下丧服以后，才不错佩戴多样饰品。要是作念的不是降服，必须得去掉富裕的布。不成衣着玄色的羔羊皮袍和戴着玄色的帽子去吊丧。每月月朔，一定要衣着降服去上朝……
大神，别罗唆了，请允许我裸奔。
自古以来，好色毫不为过。
仅仅白虎 做爱，要文艺，要优雅。