韩国主播 曾一果：新媒体本事语境中的后生“乌托邦” ——团结“恶搞文化”的一种视角

说念格拉斯·凯尔纳说：“跟着序论本事的发展，现代文化所发生的深切变化，那即是系数宇宙变成了一个由各式序论秀雅组成的奇不雅：东说念主类参加新的千年以后，本事的发展使媒体愈加令东说念主眼花神迷。媒体在平方糊口中也阐扬着愈加捏久的作用。在多媒体文化的影响下，奇不雅表象变得更有诱骗力了韩国主播，它把咱们这些糊口在媒体和破钞社会的平民们带进了一个由文娱、信息和破钞组成的新的秀雅宇宙。媒体和破钞照旧深切地影响着咱们的想想和行为。”[9]在新媒体文化照旧变成主导文化的社会布景下韩国主播，一方面，关于恶搞之类的各式新文化表象咱们不消过分摊忧，要看到这些新序论文化对社会发展的积极作用。虽然，另一方面，咱们也必须意识到现代恶搞文化中也存在广大庸碌的、色情的和暴力的身分，存在着轻易的视觉狂欢和语言暴力表象，存在着秀雅的无末端滋生和泛滥的序论奇不雅，存在着简约消解国度和民族的虚无办法趋向是值得警惕和批判的。举例在“五说念杠事件”等很多新序论事件中，网民根柢莫得对事件进行厚爱磨练，十足凭借心扉对事件中确当事东说念主轻易地缅怀和恶搞，对其糊口酿成了极大影响。黄艺博的父母曾说：“咱们每一次复兴只换来无停止的缅怀。”在最近的一次恶搞事件中，在哔哩哔哩社区里，有东说念主上传了定名为“神经病病院齐唱团演绎黄河大齐唱”的恶搞视频，随后这段恶搞抗战期间的歌曲《黄河大齐唱》的视频在微信和多个酬酢平台上传播。这么的恶搞自身是好像和恶俗的，穷乏对他东说念主、社会和历史的起码尊重，值得咱们反想。艾秋麻豆剧果冻传媒在线播放

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